Marrëdhënia midis Berliozit dhe Berliozit ishte një nga takimet më interesante – dhe më shpesh të keqkuptuara – në muzikën e shekullit të nëntëmbëdhjetë.
Ata nuk ishin armiq për gjithë jetën, por as miq të ngushtë. Marrëdhënia e tyre kaloi nëpër disa faza të dallueshme: admirimi rinor i Wagnerit për Berliozin, bashkëpunimi profesional, kurioziteti i ndërsjellë, një pajtim i jashtëzakonshëm në Londër dhe së fundmi një ndarje ideologjike në Paris.
Të dy burrat ishin dramaturgë revolucionarë të tingullit. Të dy transformuan orkestrën, sfiduan institucionet konservatore dhe shkruan gjerësisht në mbrojtje të idealeve të tyre artistike. Megjithatë, ata e imagjinuan të ardhmen e muzikës ndryshe. Berlioz mbeti thelbësisht i përkushtuar ndaj pavarësisë së muzikës instrumentale dhe formës muzikore të përcaktuar qartë; Wagneri e nënshtroi muzikën gjithnjë e më shumë ndaj një teorie gjithëpërfshirëse të dramës muzikore.
Takimet e tyre zbulojnë jo thjesht një përplasje personalitetesh, por dy vizione konkurruese të Romantizmit.
Kur Wagner mbërriti në Paris në shtator 1839, ai ishte njëzet e gjashtë vjeç, praktikisht i panjohur, i pasigurt financiarisht dhe duke shpresuar të vendosej në kryeqytetin operistik të Evropës. Berliozi, dhjetë vjet më i madh se ai, ishte tashmë i famshëm – dhe i diskutueshëm – si kompozitori i veprave “Festa e të Rinjve”, “Festa e të Rinjve”, “Festa e të Rinjve”. dhe simfonia dramatike e premierës së fundit “Romeo et Juliette”. Wagner e takoi Berliozin si personalisht ashtu edhe përmes interpretimeve të muzikës së tij. Data e saktë e prezantimit të tyre të parë nuk është përcaktuar me siguri, por ata u zhvendosën brenda orbitës së botuesit parizien të lindur në Gjermani, “The Chance”, për revistën e të cilit Wagner interpretoi vepra letrare dhe muzikore të paguara dobët. Gjatë këtyre viteve në Paris, Wagner dëgjoi ose studioi disa vepra të mëdha të Berliozit, përfshirë Roméo dhe Zhuljetën, imagjinata orkestrale e të cilit i la një përshtypje të qëndrueshme.
Wagner e admironte guximin, ngjyrën orkestrale dhe pavarësinë e Berliozit, por admirimi i tij nuk ishte kurrë i lirë nga konkurrenca. Edhe në shkrimet e tij autobiografike, kujtimet e Wagnerit për Berliozin luhaten midis respektit, interpretimit psikologjik dhe kritikës egoiste. Prandaj, kujtimet e Wagnerit janë prova të paçmuara, por ato duhet të lexohen me kujdes: ato u shkruan në mënyrë retrospektive dhe shpesh i riformësojnë ngjarjet për t’iu përshtatur imazhit të mëvonshëm të Wagnerit për veten. Letra e parë e njohur që ka mbijetuar nga Berlioz drejtuar Wagnerit është e datës 12 tetor 1841. Ajo kishte të bënte me një koncert bamirësie të planifikuar për të venë e Berliozit. 𝗪𝗲𝗯𝗲𝗿, një kompozitor i nderuar nga të dy burrat. Wagner veproi si ndërmjetës në projekt.
Episodi është domethënës. Korrespondenca e tyre më e hershme e dokumentuar nuk sillej rreth rivalitetit personal, por rreth përkushtimit të tyre të përbashkët ndaj Weberit, orkestrimi dramatik i të cilit dhe imagjinata romantike gjermane ishin themelore për të dy kompozitorët.
Wagner u largua nga Parisi në prill të vitit 1842. Më vonë atë vit, premiera në Dresden e operës së tij të madhe 𝗥𝗶𝗲𝗻𝘇𝗶 ia krijoi reputacionin në Gjermani dhe në fillim të vitit 1843 ai u bë Kapellmeister Mbretëror Sakson.
Berlioz mbërriti në Dresden gjatë turneut të tij të parë të madh të koncerteve në Gjermani në janar të vitit 1843. Wagner nuk ishte më parizieni i ri i varfër që kërkonte ndihmë, por një dirigjent i suksesshëm dhe kompozitor operistik në ngritje. Berlioz ndoqi Rienzi-n dhe krijoi një mendim të përzier, por larg përçmimit për të. Ai e njohu energjinë dramatike dhe aftësinë teatrale të Wagner-it, ndërsa mbeti skeptik për gjatësinë dhe borxhin stilistik të veprës ndaj operës së madhe franceze.
Wagner, nga ana tjetër, e ndihmoi Berlioz-in gjatë vizitës në Dresden. Berlioz dha koncerte atje në shkurt të vitit 1843, duke prezantuar muzikën e tij në një nga institucionet më të mira muzikore të Gjermanisë. Mbështetja praktike e Wagner-it ishte e rëndësishme sepse partiturat e mëdha dhe jokonvencionale të Berlioz-it kërkonin prova të gjera dhe bashkëpunim institucional. Berlioz më vonë shkroi për Wagnerin në kapitullin e kujtimeve të tij kushtuar Mendelssohn-it dhe Wagner-it. Portreti i tij nuk ishte armiqësor. Ai përshkroi një muzikant shumë energjik, ambicioz dhe inteligjent, ndërsa shprehu rezerva për aspekte të kompozimeve dhe personalitetit të Wagner-it.
Pas Dresdenit, jetët e tyre ndryshuan drejtime shumë.
Berliozi vazhdoi karrierën e tij të lodhshme si kompozitor, dirigjent, kritik dhe udhëtar muzikor. Wagneri e konsolidoi pozicionin e tij në Dresden, kompozoi veprat e tij “Perëndia dhe të Rinjtë”, dhe më pas u përfshi në trazirat revolucionare të vitit 1849. I detyruar të shkonte në mërgim, Wagneri u vendos në Zvicër dhe filloi të zhvillonte idetë teorike që do të kulmonin në konceptin e tij të… 𝗚𝗲𝘀𝗮𝗺𝘁𝗸𝘂𝗻𝘀𝘁𝘄𝗲𝗿𝗸, ose vepër e plotë arti.
Gjatë kësaj periudhe, kontakti i drejtpërdrejtë personal ishte i pakët. Megjithatë, emrat e tyre u lidhën gjithnjë e më shumë në debatin muzikor evropian. Kritikët konservatorë shpesh i gruponin ata së bashku si revolucionarë të rrezikshëm, ndërsa mbështetësit e Wagnerit e portretizonin gjithnjë e më shumë Wagnerin si kulminacionin e pashmangshëm të tendencave që Berliozi i kishte kuptuar vetëm pjesërisht.
Ky interpretim ishte thelbësisht i padrejtë ndaj Berliozit. Ai nuk ishte një vagnerian i paplotë. Simfonitë e tij dramatike, veprat koncertale dhe operat bazoheshin në një estetikë të ndryshme nga ajo e Wagnerit, edhe kur të dy burrat përdornin orkestra dhe subjekte të mëdha letrare.
Takimi më i rëndësishëm personal i viteve të tyre të pjekurisë ndodhi në Londër në qershor 1855.
Të dy kompozitorët punonin në kryeqytetin britanik. Wagner ishte angazhuar për të drejtuar koncertet e Shoqërisë Filarmonike, ndërsa Berlioz dirigjonte për Shoqërinë e Re Filarmonike dhe mbante kontakte profesionale afatgjata në Londër. Prania e tyre e njëkohshme në mënyrë të pashmangshme ftoi krahasimin dhe shtypi i trajtoi ata si përfaqësues rivalë të muzikës moderne.
Marrëdhëniet në fillim mbetën të kujdesshme. Wagner kishte hasur rezistencë nga muzikantët dhe kritikët e Londrës, ndërsa karriera angleze e Berliozit, megjithëse edhe e vështirë, bazohej në përvojë më të gjatë dhe aleanca më të forta personale.
Megjithatë, rreth 20 qershorit 1855, të dy kompozitorët u takuan për darkë në shtëpinë londineze të violinistes 𝗣𝗿𝗼𝘀𝗽𝗲𝗿𝗿𝗻𝗿𝗮𝗶𝗻𝘁𝗼𝗻 dhe gruas së tij, këngëtares Charlotte Dolby Sainton, në Hinde Street. Mbrëmja u zhvillua në një bisedë të gjatë dhe jashtëzakonisht të sinqertë.
Wagner e përshkroi rastin në një letër drejtuar Berliozit, të datës 5 korrik 1855, dhe më vonë në autobiografinë e tij. Berlioz gjithashtu iu referua diskutimeve të tyre në korrespondencë. Provat tregojnë se dyshimet e vjetra u shuan përkohësisht dhe se të dy burrat folën me ngrohtësi për Lisztin, jetën muzikore dhe luftërat e tyre të përbashkëta kundër rezistencës institucionale.
Berlioz shkroi se ata kishin folur shumë për Lisztin. Wagner doli nga takimi me një përshtypje të re pozitive për Berliozin dhe korrespondenca e tyre mbeti miqësore për një kohë.
Megjithatë, ky pajtim nuk krijoi një miqësi të qëndrueshme. Temperamentet, ambiciet dhe bindjet e tyre estetike mbetën shumë të ndryshme.
Kur Wagner u kthye në Paris në 1859, ai e kujtoi takimin në Londër me mirësjellje dhe fillimisht priste një pritje miqësore nga Berlioz. Wagner më vonë kujtoi se kishte vizituar shtëpinë e Berliozit dhe e kishte takuar atë afër në rrugë. Sipas rrëfimit retrospektiv të Wagnerit, Berlioz reagoi me shqetësim të dukshëm, megjithëse Wagner pretendoi se një bisedë e mëvonshme rivendosi njëfarë përzemërsie. Meqenëse përshkrimi vjen nga autobiografia autodramatizuese e Wagnerit, detajet e tij teatrale nuk duhen pranuar pa kritikë.
Në këtë fazë, Berliozi kishte arsye serioze për shqetësim. Wagneri po mbërrinte në Paris jo thjesht si një tjetër kompozitor, por si udhëheqësi i një lëvizjeje artistike gjithnjë e më militante. Admiruesit e tij e promovuan atë si profetin e së ardhmes, ndërsa Berliozi – i cili kishte kaluar tre dekada duke luftuar konservatorizmin muzikor francez – rrezikonte të përfaqësohej si një pararendës i zëvendësuar.
Wagneri organizoi koncerte orkestrale në Théâtre-Italien, të mbajtura më 25 janar dhe 1 shkurt 1860 – data e dytë nganjëherë paraqitet ndryshe në listat dytësore për shkak të njoftimit dhe kronologjisë së performancës. Berliozi mori pjesë dhe u përball me një detyrim të dhimbshëm profesional: si kritiku me ndikim i Journal des débats, ai pritej të publikonte një vlerësim të ndershëm. Recensioni u shfaq më 9 shkurt 1860.
𝟵 𝗙𝗲𝗯𝗿𝘂𝗮𝗿𝘆 𝟭𝟴𝟲𝟬 — 𝗕𝗲𝗿𝗹𝗶𝗼𝘇’𝘀 𝗚𝗿𝗲𝗮𝘁 𝗥𝗲𝘃𝗶𝗲𝘄
Recensioni i Berliozit për koncertet e Wagnerit në Paris shpesh përshkruhet thjesht si një sulm armiqësor. Ishte shumë më kompleks.
Ai vlerësoi komandën e jashtëzakonshme të Wagnerit mbi burimet orkestrale, ndjenjën e tij të ngjyrës, intensitetin e tij dhe fuqinë e pasazheve të veçanta. Berliozi ishte i aftë të dëgjonte madhështinë e Wagnerit dhe ai kurrë nuk e mohoi talentin e jashtëzakonshëm të Wagnerit. Por ai hodhi poshtë atë që e kuptonte si doktrina të të ashtuquajturës “muzika e së ardhmes”: nënçmimin e muzikës autonome instrumentale, sulmin ndaj formave të vendosura dhe idenë se melodia duhet të shpërbëhet në një deklamacion dramatik të vazhdueshëm.
Kundërshtimi i Berliozit nuk ishte droja konservatore. Ai vetë e kishte revolucionarizuar formën orkestrale. Shqetësimi i tij ishte se teoria vagneriane po bëhej dogmatike, duke trajtuar një koncept të veçantë të dramës muzikore si destinacionin e domosdoshëm të të gjithë muzikës moderne.
𝗕𝗲𝗿𝗹𝗶𝗼𝘇 𝗰𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗮𝗱𝗺𝗶𝗿𝗲 𝗪𝗮𝗴𝗻𝗲𝗿’𝘀 𝗺𝘂𝘀𝗶𝗰𝗮𝗹 𝗴𝗲𝗻𝗶𝘂𝘀 𝘄𝗵𝗶𝗹𝗲 𝗿𝗲𝗷𝗲𝗰𝘁𝗶𝗻𝗴 Ky dallim është thelbësor. Berlioz nuk tha që Wagner nuk kishte talent. Ai argumentoi se talenti nuk e bënte çdo doktrinë vagneriane universalisht të vërtetë. 𝟭𝟴𝟲𝟬 — 𝗪𝗮𝗴𝗻𝗲𝗿’𝘀 𝗣𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰 𝗟𝗲𝘁𝘁𝗲𝗿 𝘁𝗼 𝗕𝗲𝗿𝗹𝗶𝗼𝘇
Wagner u përgjigj duke botuar “Një Letër për Hector Berliozin”, një deklaratë e rëndësishme e lidhur më vonë me esenë e tij “Muzika e së Ardhmes”. Letra u përpoq të shpjegonte qëllimet e tij artistike dhe të dallonte idetë e tij aktuale nga sloganet e qarkulluara si nga admiruesit ashtu edhe nga kundërshtarët.
Toni i saj kombinonte respektin, bindjen dhe vetëjustifikimin. Wagner dëshironte që Berliozi të kuptonte se reformat e tij nuk ishin shkatërrim arbitrar, por pasojë e besimit të tij se muzika dramatike duhet të lindë organikisht nga poezia, gjesti dhe veprimi teatral.
Megjithatë, shkëmbimi nxori në pah edhe ndryshimin e tyre të papajtueshëm.
Për Wagnerin, tradita simfonike pas Beethovenit tregonte drejt dramës muzikore. Për Berliozin, simfonitë e Beethovenit nuk e kishin shteruar legjitimitetin e imagjinatës thjesht instrumentale. Berliozi mund të shkruante “Veprimtari të Përjetshme”, duke kombinuar zëra, orkestër dhe ide dramatike, pa besuar se simfonia duhej t’ia dorëzonte autonominë e saj teatrit.
Letrat e tyre që kanë mbijetuar nga kjo periudhë tregojnë se prishja nuk ishte një grindje e ashpër personale. Mirësjellja dhe një shkallë respekti të ndërsjellë mbetën, por distanca intelektuale midis tyre ishte bërë e pamohueshme.
Veprimi i rishikuar i Wagnerit arriti në Operën e Parisit më 13 mars 1861 pas një periudhe provash jashtëzakonisht të vështira. Shfaqjet e saj u bënë të famshme për shkak të përçarjes së organizuar, armiqësisë institucionale dhe konfliktit që rrethonte vendosjen e baletit. Wagner e tërhoqi veprën pas tre shfaqjeve. Roli i Berliozit në këtë çështje është shtrembëruar shpesh. Nuk ka bazë të fortë për ta trajtuar atë si organizator të fushatës anti-Wagner. Rezervat e tij estetike ishin reale dhe ai nuk u bë mbrojtës i operës, por mospajtimi kritik nuk është i barabartë me pjesëmarrjen në sabotim të organizuar.
Deri atëherë marrëdhënia e tyre personale kishte përfunduar praktikisht. Ata vazhduan të pushtonin të njëjtën botë muzikore evropiane, por nuk u zhvillua asnjë miqësi e qëndrueshme pas shkëmbimeve të vitit 1860.
DUHET TË JETOJNË ME BASHKËPUNËN E BASHKËPUNËSISË: A DO TË JETË DERI NË BASHKËPUNËSINË E BASHKËPUNËSISË?
Borxhi i Wagnerit ndaj Berliozit ishte i konsiderueshëm, por nuk duhet ekzagjeruar deri në imitim të drejtpërdrejtë. Nga Berlioz, Wagner mund të vëzhgonte:
• 𝗧𝗵𝗲 𝗼𝗿𝗰𝗵𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗼𝗿𝗰𝗵𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗮𝗿𝗮𝗺𝗮𝘁𝗶𝗰 𝗽𝗿𝗼𝘁𝗮𝗴𝗼𝗻𝗶𝘀𝘁.
• 𝗧𝗵𝗲 𝗿𝗲𝗰𝘂𝗿𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗿𝗮𝗻𝘀𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗼𝗳 𝗺𝘂𝘀𝗶𝗰𝗮𝗹 𝗶𝗱𝗲𝗮𝘀 𝗮𝗰𝗿𝗼𝘀𝘀 𝗮 𝗹𝗮𝗿𝗴𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗸. • 𝗧𝗵𝗲 𝘂𝘀𝗲 𝗼𝗳 𝘁𝗶𝗺𝗯𝗿𝗲, 𝘀𝗽𝗮𝘁𝗶𝗮𝗹 𝗲𝗳𝗳𝗲𝗰𝘁𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝗶𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝗹 𝗴𝗲𝘀𝘁𝘂𝗿𝗲 𝘁𝗼 𝗰𝗿𝗲𝗮𝘁𝗲 𝗽𝘀𝗰𝗵𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗰𝗮𝗹 𝗺𝗲𝗮𝗻𝗶𝗻𝗴. • 𝗧𝗵𝗲 𝗽𝗼𝘀𝘀𝗶𝗯𝗶𝗹𝗶𝘁𝘆 𝗼𝗳 𝗷𝗼𝗶𝗻𝗴 𝗹𝗶𝘁𝗲𝗿𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲, 𝗱𝗿𝗮𝗺𝗮 𝗮𝗻𝗱 𝘀𝘆𝗺𝗽𝗵𝗼𝗻𝗶𝗰 𝗳𝗼𝗿𝗺 𝗼𝗻 𝗮 𝗺𝗼𝗻𝘂𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝗹 𝘀𝗰𝗮𝗹𝗲.
Idee fixe e Symphonie fantastique nuk është identike me praktikën e mëvonshme lajtmotive të Wagnerit, por ajo tregoi se si një identitet muzikor i përsëritur mund të evoluonte së bashku me një rrëfim dramatik ose psikologjik.
Megjithatë, Wagner i zhvilloi këto mundësi në një drejtim tjetër. Ai integroi motive të përsëritura në strukturën e vazhdueshme verbale dhe teatrale të dramave të tij, ndërsa Berlioz shpesh ruajti individualitetin e lëvizjeve, numrave dhe arkitekturave simfonike të vetëpërmbajtura.
Tragjedia e marrëdhënies së tyre është se secili burrë kuptonte një pjesë të tjetrit – por jo aq sa për të krijuar një aleancë të qëndrueshme.
Wagner e njihte Berliozin si një pionier të orkestrës moderne, megjithatë i gjykonte gjithnjë e më shumë kompozitorët e mëparshëm sipas asaj se sa afër i parashikonin teoritë e tij.
Berliozi e njihte gjenialitetin e Wagnerit, megjithatë i frikësohej besimit autoritar të doktrinës vagneriane dhe sjelljes së dishepujve që e trajtonin mosmarrëveshjen si dëshmi të prapambetjes artistike.
Personalitetet e tyre gjithashtu ndryshonin thellësisht. Wagneri kërkonte dishepuj, angazhim ideologjik dhe krijimin e një lëvizjeje. Berliozi nuk u besonte shkollave dhe sistemeve. Ai mund të ishte shumë polemik, por mbeti një individualist, muzika e të cilit i rezistonte përfshirjes në një program estetik kolektiv.
Marrëdhënia midis Wagnerit dhe Berliozit nuk mund të reduktohet në miqësi apo armiqësi.
Lëvizja e saj kronologjike ishte shumë më zbuluese:
Wagner zbulon dhe admiron Berliozin.
Ata bashkëpunojnë si muzikantë profesionistë.
Ata arrijnë një pajtim të jashtëzakonshëm personal. 𝗣𝗮𝗿𝗶𝘀, 𝟭𝟴𝟱𝟵–𝟭𝟴𝟲𝟬: respekti i ndërsjellë mbijeton, por estetika e tyre përplaset.
𝗔𝗳𝘁𝗲𝗿 𝟭𝟴𝟲𝟬: shtigjet e tyre ndahen përgjithmonë.
Historia e tyre ka rëndësi sepse të dy transformuan tingullin e shekullit të nëntëmbëdhjetë pa përfaqësuar të njëjtin revolucion artistik.
Berlioz zgjeroi lirinë imagjinative të orkestrës. Wagner e përthithi atë çlirim dhe e ridrejtoi atë drejt dramës së vazhdueshme muzikore. Njëri hapi një fushë të gjerë mundësish; tjetri u përpoq t’i organizonte këto mundësi në një sistem gjithëpërfshirës.
Përgatiti: Albert Vataj
