Siç dihet në studimet tekstuale, një palimpsest është një faqe dorëshkrimi, qoftë nga një rrotull ose një libër, nga e cila teksti është gërvishtur ose larë në mënyrë që faqja të mund të jetë ripërdorur për një dokument tjetër. Pergamena bëhej nga lëkura e qengjit, viçit ose kecit dhe ishte e shtrenjtë dhe e padisponueshme, kështu që, në interes të ekonomisë, një faqe shpesh përdorej duke hequr shkrimin e mëparshëm. Në përdorimin e folur, termi palimpsest përdoret gjithashtu në arkitekturë, arkeologji dhe gjeomorfologji për të treguar një objekt të bërë ose të punuar për një qëllim dhe më vonë të ripërdorur për një tjetër; për shembull, një bronz monumental, ana e pasme e zbrazët e të cilit është gdhendur sërish.
Për shkak se pergamena e përgatitur nga lëkura e kafshëve është shumë më e qëndrueshme se letra ose papirusi, shumica e palimpsesteve të njohura nga studiuesit modernë janë pergamena, e cila u rrit në popullaritet në Evropën Perëndimore pas shekullit të 6-të. Aty ku papirusi ishte në përdorim të zakonshëm, ripërdorimi i mediave të shkrimit ishte më pak i zakonshëm sepse papirusi ishte më i lirë dhe më i shpenzueshëm se pergamena e kushtueshme. Disa palimpseste papirusi mbijetojnë dhe romakët i referoheshin këtij zakoni të larjes së papirusit.
Shkrimi lahej nga pergamena ose velina duke përdorur qumësht dhe krunde tërshëre. Me kalimin e kohës, mbetjet e zbehta të shkrimit të mëparshëm do të rishfaqen mjaftueshëm në mënyrë që studiuesit të mund të dallojnë tekstin (i quajtur scriptio inferior , ‘nënshkrimi’) dhe ta deshifrojnë atë. Në mesjetën e mëvonshme sipërfaqja e velinës zakonisht gërvishtej me shtuf pluhur, duke humbur në mënyrë të pakthyeshme shkrimin, prandaj palimpsestet më të vlefshëm janë ato që u mbishkruan në mesjetën e hershme.
Kodikët mesjetarë ndërtohen në “grumbullime” të cilat palosen, pastaj grumbullohen së bashku si një gazetë dhe qepen së bashku në palosje. Fletët e përgatitura të pergamenës ruanin palosjen e tyre origjinale qendrore, kështu që secila zakonisht pritej në gjysmë, duke bërë një vëllim kuarto të fletës origjinale, me tekstin e mbishkruar që shkonte pingul me tekstin e fshirë.
Palimpsesti më i njohur në botën ligjore u zbulua në 1816 nga Niebuhr dhe Savigny në bibliotekën e katedrales së Veronës . Nën letrat e Shën Jeronimit dhe Genadit ishte teksti pothuajse i plotë i Instituteve të Gaius , ndoshta libri i parë shkollor i studentëve mbi të drejtën romake.
Codex Ephraemi Rescriptus , Bibliothèque Nationale de France , Paris: pjesë të Dhiatës së Vjetër dhe të Re në greqisht, që i atribuohen shekullit të 5-të, janë të mbuluara me vepra të Efraem Sirianit në një dorë të shekullit të 12-të.
Palimpsesti Sana’a është një nga dorëshkrimet më të vjetra kuranore që ekzistojnë. Datimi me karbon i pergamenës cakton një datë diku para vitit 671 me një probabilitet prej 99%. Duke qenë se sureja 9, një nga kapitujt e fundit të shpallur, është e pranishme dhe duke supozuar mundësinë e mundshme që nënteksti ( scriptio inferior ) është shkruar pak pas përgatitjes së pergamenës, ndoshta është shkruar relativisht shpejt, 10 deri në 40 vjet, pas vdekja e profetit islam Muhamed . Nënteksti ndryshon nga teksti standard kuranor dhe për këtë arsye është dëshmia më e rëndësishme dokumentare për ekzistencën e varianteve të leximeve kuranore.
Ndër dorëshkrimet siriane të marra nga shkretëtira Nitrian në Egjipt, Muzeu Britanik , Londër: tekste të rëndësishme greke, Shto. Znj. 17212 me përkthim siriane të Predikimeve të Shën Chrysostom-it , të shekullit 9/10, mbulon një traktat gramatikor latin të shekullit të 6-të.
Codex Nitriensis , një vëllim që përmban një vepër të Severus të Antiokisë të fillimit të shekullit të 9-të, është shkruar në fletë palimpsest të marra nga dorëshkrimet e shekullit të 6-të të Iliadës dhe Ungjillit të Lukës , të dyja të shekullit të 6-të, dhe Elementet e Euklidit. të shekullit të 7-të ose të 8-të, Muzeu Britanik.
Një palimpsest i dyfishtë , në të cilin një tekst i Shën Gjon Gojartit , në gjuhën siriane , i shekullit të 9-të ose të 10-të, mbulon një traktat gramatikor latin në një dorë kursive të shekullit të 6-të, i cili nga ana e tij mbulon analet latine të historianit Granius. Licinianus , i shekullit të 5-të, Muzeu Britanik.
I vetmi hiper-palimpsest i njohur : Kodiku i Novgorodit , ku potencialisht qindra tekste kanë lënë gjurmët e tyre në murin e pasmë prej druri të një tablete dylli.
Ambrosian Plautus , me kapitale fshatare, të shekullit të 4-të ose të 5-të, i rishkruar me pjesë të Biblës në shekullin e 9-të, Biblioteka Ambrosiane.
Cicero , De re publica in uncials , e shekullit të 4-të, kopja e vetme e mbijetuar, e mbuluar nga Shën Agustini në Psalmet , e shekullit të VII, Biblioteka e Vatikanit .
Seneka , Mbi mbajtjen e miqësisë , fragmenti i vetëm i mbijetuar, i mbishkruar nga një Testament i Vjetër i fundit të shekullit të 6-të.
Kodiku Theodosianus i Torinos , i shekullit të 5-të ose të 6-të.
Konsullatat Fasti të Veronës , të vitit 486.
Fragmenti Arian i Vatikanit , i shekullit të 5-të.
Letrat e Kornelius Frontos , të mbishkruara nga Aktet e Këshillit të Kalqedonit .
Arkimedi Palimpsest , një vepër e matematikanit të madh sirakuzan, e kopjuar në pergamenë në shekullin e 10-të dhe e mbishkruar nga një tekst liturgjik në shekullin e 12-të.
Palimpsesti Sinaitik , kopja më e vjetër siriane e ungjijve, nga shekulli i 4-të.
Kopja unike e një teksti gramatikor grek të kompozuar nga Herodiani për perandorin Marcus Aurelius në shekullin e 2-të, i ruajtur në Bibliotekën Kombëtare Austriake , Vjenë.
Codex Zacynthius – Fragmente palimpsest greke të ungjillit të Shën Lukës, të marra në ishullin Zante , nga gjenerali Colin Macaulay , deshifruar, transkriptuar dhe redaktuar nga Tregelles në 1861.
Codex Dublinensis ( Codex Z) i Ungjillit të Shën Mateut, në Trinity College Dublin , i deshifruar gjithashtu nga Tregelles në 1853.
Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis, me tekstin e Origjinës së Isidorit , pjesërisht palimpsest, me tekste të kodikëve të mëparshëm Guelferbytanus A , Guelferbytanus B , Codex Carolinus dhe disa tekste të tjera greqisht dhe latinisht.
Rreth gjashtëdhjetë dorëshkrime palimpsest të Dhiatës së Re Greke kanë mbijetuar deri në ditët e sotme. Kodet uncial përfshijnë:
Porphyrianus , Vaticanus 2061 ( palimpsest i dyfishtë ) , Uncial 064 , 065 , 066 , 067 , 068 ( palimpsest i dyfishtë ) , 072 , 078 , 079 , 086 , 088 , 086 , 06 09 09 0120 , 0130 , 0132 , 0133 , 0135 ,0208 , 0209 .
Përgatit: Albert Vataj
Discussion about this post