Albert Vataj
  • DIJE
    • Figura të ndrituna
    • Kujtesë
    • Impresione
    • Traditë
    • Histori
  • KRIJIMTARI
    • Persiatje
    • Esse
    • Poezi
    • Prozë
    • Urtësi
  • LETËRSI
    • Autorë
    • Libra
    • Filozofi
    • Përshkrimore
    • Dashuri
  • ART
    • Pikturë
    • Muzikë
    • Qytetërim
    • Mitologji
    • Kritikë
  • SPEKTËR
    • Reportazh
    • Intervista
    • Psikologji
    • Profil
    • Forum
    • Eros
  • Kureshti
    • A e dini se?
    • Shëndetësi
    • Kuriozitete
    • Natyra
    • Nga jeta e korifejve
    • Shkencë
  • BLOG
No Result
View All Result
  • DIJE
    • Figura të ndrituna
    • Kujtesë
    • Impresione
    • Traditë
    • Histori
  • KRIJIMTARI
    • Persiatje
    • Esse
    • Poezi
    • Prozë
    • Urtësi
  • LETËRSI
    • Autorë
    • Libra
    • Filozofi
    • Përshkrimore
    • Dashuri
  • ART
    • Pikturë
    • Muzikë
    • Qytetërim
    • Mitologji
    • Kritikë
  • SPEKTËR
    • Reportazh
    • Intervista
    • Psikologji
    • Profil
    • Forum
    • Eros
  • Kureshti
    • A e dini se?
    • Shëndetësi
    • Kuriozitete
    • Natyra
    • Nga jeta e korifejve
    • Shkencë
  • BLOG
No Result
View All Result
Albert Vataj
No Result
View All Result
Home Profil

Princesha Nilüfer, gruaja që nuk pati fatin të bëhej nënë e një fëmije, por u bë “nëna” e mijëra grave

January 19, 2026
in Profil, Slider, Të përzgjedhurat
Princesha Nilüfer, gruaja që nuk pati fatin të bëhej nënë e një fëmije, por u bë “nëna” e mijëra grave
0
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Pinterest

​”Zonjë, trajtimi nuk pati efekt. Ju nuk do të mund të keni kurrë fëmijë”.
Në atë çast, Nilüferi e kuptoi se fati i saj ishte shkruar tashmë, ndonëse askush nuk kishte ende guximin t’ia thoshte me zë të lartë.
​E lindur në Konstandinopojë në vitin 1916, Nilüfer Hanım-Sultan Begüm Sahiba erdhi në botë me gjakun e perandorëve në vena. Ishte mbesa e sulltanit Murad V, e bija e një princeshe osmane dhe e një fisniku. Emri i saj do të thoshte zambak uji, lulja që pluskon mbi ujë, por i zhyt rrënjët në llum. Një paralajmërim i heshtur.
​Në moshën dyvjeçare humbi babanë. Në moshën tetëvjeçare humbi Perandorinë.
​Me rënien e Osmanëve dhe dëbimin e familjes mbretërore, vogëlushja i la përgjithmonë pallatet e praruara dhe u gjend në Nicë të Francës, së bashku me nënën dhe pjesën tjetër të dinastisë në arrati. Këtë diasporë e udhëhiqte Kalifi i fundit, Abdylmexhiti II, i afërmi i saj i ngushtë. Pasardhësit e sulltanëve jetonin tashmë në varfëri, por Nilüferi mori gjithsesi një edukim të përsosur, gjuhë të huaja, kulturë, qëndrim. Ajo rritej e bukur, e gjatë, e rafinuar dhe e çmuar.
​
​Në vitin 1931, një martesë e planifikuar ndryshoi gjithçka. Nizami i fuqishëm i Hyderabadit, Asaf Jah VII, një nga njerëzit më të pasur në botë, kërkonte nuse osmane për djemtë e tij. Dy princesha në këmbim të një mahr-i (pajë) kolosale. Një marrëveshje e ftohtë, politike, e llogaritur në mënyrë të përsosur.
​Kur princat indianë mbërritën në Evropë, ndodhi e papritura. Princi i ri, Moazzam Jah, pa Nilüferin… dhe zgjodhi atë. Askush nuk e pyeti për mendim. Ajo ishte vetëm pesëmbëdhjetë vjeç kur u bë gruaja e një princi njëzetetre vjeçar.
​Në Indi, Nilüferi lulëzoi. Bashkëshorti i saj e adhuronte. Poeti, esteti dhe shpirti i lirë, Moazzami, e donte pranë vetes jo si një stoli, por si një shoqe. Ajo jetoi në pallatin “Hill Fort”, udhëtoi në Evropë, luajti tenis, kërceu dhe mori pjesë aktive në jetën publike. Nuk mbante vello. Ajo diktonte modën; saritë e saj kopjoheshin nga aristokratet indiane dhe stili i saj ishte një urë midis Lindjes dhe Perëndimit. Vjehrri i saj e vlerësonte aq shumë, sa i lejoi atë që asnjë nuseje tjetër nuk i lejohej, ta thërriste “babi”.
​
​Por kishte një mungesë që rritej si hije. Fëmijët nuk po vinin. Në një shoqëri ku vlera e gruas matej me atë që gjeneronte, Nilüferi ndihej e paplotë. Provoi kura, konsulta, shpresa. Derisa mjekët francezë i treguan të vërtetën. Dhe ajo e kuptoi se, herët a vonë, do të humbiste edhe njeriun që donte.
​Atëherë, ajo e shndërroi dhimbjen në veprim. U dha pas bamirësisë, të drejtave të grave dhe të varfërve. Pas vdekjes së një shërbëtoreje të re gjatë lindjes, ajo themeloi në vitin 1949 një spital për gratë në Hyderabad, i cili edhe sot mban emrin e saj (Niloufer Hospital).
U takua disa herë me Mahatma Gandhin, duke ndarë betejat e tij civile, dhe i shkroi fjalë me humanizëm të thellë Jawaharlal Nehru-së pas vdekjes së tij.
​
​Shtatëmbëdhjetë vite dashuri nuk mjaftuan kundër peshës së traditave. Në vitin 1948, Moazzami mori një grua të dytë. Kur lindën fëmijët e një gruaje tjetër, Nilüferi nuk duroi dot më. Në vitin 1951 u largua nga India për të mos u kthyer më kurrë. Divorci erdhi një vit më vonë.
​Ishte e lirë. Dhe e vetme.
​Në Evropë, ajo refuzoi kinemanë, ndonëse revista Vogue e shpalli si njërën nga gratë më të bukura në botë. Vazhdoi të mbështeste projektet e saj në Indi. Më vonë, erdhi një dashuri e papritur, Edward Pope, ish-ushtarak amerikan, diplomat dhe skenarst. U martuan në vitin 1963. Asnjë fëmijë. Asnjë hije. Vetëm respekt dhe serenitet.
​Jetuan në Paris për njëzet e gjashtë vjet. Nilüferi vdiq në vitin 1989, në moshën shtatëdhjetë e tre vjeçare.
​Ajo nuk u bë nënë e një fëmije, por u bë “nëna” e mijëra grave që morën mjekim në spitalin e saj. Nuk la trashëgimtarë të gjakut, por la spitale, letra, bukuri dhe dinjitet.
Si një zambak uji, ajo nuk e zgjodhi ujin ku lindi, por lulëzoi pavarësisht tij.
​Ky tregim është një dëshmi se si dhimbja personale mund të kthehet në një trashëgimi kolektive.
Përgatiti: Albert Vataj

Tags: Albert VatajPrincesha Nilüfer
Previous Post

Historia e mbijetesës së alpinistit Grga Brkić dhe “engjëllu kujdestar me qime”, qeni North

Next Post

Çfarë do të thotë të luash rolin e Zotit?, në “Frankenshtajn” e Mary Shelley, Prometeu modern, ambicia, krijimi dhe braktisja

Next Post
Çfarë do të thotë të luash rolin e Zotit?, në “Frankenshtajn” e Mary Shelley, Prometeu modern, ambicia, krijimi dhe braktisja

Çfarë do të thotë të luash rolin e Zotit?, në "Frankenshtajn" e Mary Shelley, Prometeu modern, ambicia, krijimi dhe braktisja

Albert Vataj

Albert Vataj

Ajo që bën dhe e ndjen është ajo që duhet. Mos u bëj rob i fatalizmit, nëse nuk do të lësh veten të bjerë në boshin e asgjësë. Nuk është e thënë se duhet të ecësh me hapa të shpejtë për të mbërritur diku, hapat e sigurt janë ata që të çojnë aty ku duhet dhe kur duhet të shkosh. Jepu me gjithë shpirt asaj që e do me gjithë zemër dhe do të shohësh se përveçse i pasur do të jesh dhe i lumtur. Ushqeje me dritë gjithçka që jeta ta kredh në terr dhe se bashkë me veten ke çliruar prej kësaj robëria edhe ata që sjellin farën e së mirës të vullnetet për të ndryshuar botën që na përket të gjithëve. Më mirë vdis duke u përpjekur se sa të zvarritesh duke u ankuar. Jeta është gjithçka që ti kërkon prej saj. Nuk ka forcë të hyjshme apo përkufizime që tregojnë udhën e së vërtetës, jetën e merituar, zotërimin e gjithçkasë që të përket. Kërko gjithçka tek vetja. Gjithçka që do është gjithnjë me ty. Mjafton të dish ta kërkosh dhe do të kesh gjithçka.
  • Trending
  • Comments
  • Latest

Fausti, Mefistofeli dhe Margarita, një tragjedi e bashkëjetimit të së mirës me të keqes, vuajtja pambarim

April 4, 2016

Çfarë është Dashuria? Thënie brilante nga njerëz të famshëm që kanë skalitur zjarret e pasionit në historinë e letërsisë

May 12, 2017

Ëndrrat e këqija, makthet, përse i shohim, mesazhet që na dërgojnë dhe a mund t’i shmangim?

April 4, 2016

“Plaku dhe deti”, dyluftimi i pabarabartë i mundësisë, sprova e fatit dhe guximit të njeriut për të sfiduar natyrën

May 4, 2017

Galaktika, Rruga e Qumështit përmban 160 miliardë planete

0

Spektakël dhe frikë nga balena 14 metra e gjate që peshon 30 ton

0

Amani, qyteti i bardhë mbi 18 kodra streha mbretërore e kryeqytetit jordanez

0

Lëvizja e bujshme që shkundullitën nga themelt shekullin XX në botën e muzikës

0
Umberto Eco për librin si nevojë, jo si konsum, për bibliotekën si kabinet i mjekësisë së shpirtit

Umberto Eco për librin si nevojë, jo si konsum, për bibliotekën si kabinet i mjekësisë së shpirtit

January 19, 2026
Vetmia si një çelës që na mundëson për të hapur veten ndaj të tjerëve dhe botës

Vetmia si një çelës që na mundëson për të hapur veten ndaj të tjerëve dhe botës

January 19, 2026
Romani “Doktor Zhivago” i  Boris Pasternak, një histori dashurie që u bë kërcënim për pushtetin totalitar

Romani “Doktor Zhivago” i Boris Pasternak, një histori dashurie që u bë kërcënim për pushtetin totalitar

January 19, 2026
“Utopia” e Thomas More në një pasqyrim të kthyer drejt modernitetit dhe ballafaqim i vetes sonë ëndrrash utopike

“Utopia” e Thomas More në një pasqyrim të kthyer drejt modernitetit dhe ballafaqim i vetes sonë ëndrrash utopike

January 19, 2026
  • About
  • Advertise
  • Privacy & Policy
  • Contact

Copyright © 2020 Albert Vataj

No Result
View All Result
  • DIJE
    • Figura të ndrituna
    • Kujtesë
    • Impresione
    • Traditë
    • Histori
  • KRIJIMTARI
    • Persiatje
    • Esse
    • Poezi
    • Prozë
    • Urtësi
  • LETËRSI
    • Autorë
    • Libra
    • Filozofi
    • Përshkrimore
    • Dashuri
  • ART
    • Pikturë
    • Muzikë
    • Qytetërim
    • Mitologji
    • Kritikë
  • SPEKTËR
    • Reportazh
    • Intervista
    • Psikologji
    • Profil
    • Forum
    • Eros
  • Kureshti
    • A e dini se?
    • Shëndetësi
    • Kuriozitete
    • Natyra
    • Nga jeta e korifejve
    • Shkencë
  • BLOG

Copyright © 2020 Albert Vataj